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Muere José Luis Fernández Iglesias

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Madrid.- Efrén J. Hdez.

El fallecido periodista, José Luis Fernández Iglesias. Foto: Carlos Picasso.

El fallecido periodista, José Luis Fernández Iglesias. Foto: Carlos Picasso.

Hoy es un día triste. Las personas con discapacidad  han perdido hoy a un gran luchador. El periodista José Luis Fernández Iglesias (ADIMECO), luchó por la visibilidad y buen tratamiento de la discapcidad en los medios de comunicación.

Enérgico, luchador y muy humano. Así era Fernández Iglesias, periodista de la Cadena SER. Hoy ha fallecido en Madrid y sus restos mortales descansarán en el cementerio de La Almudena, según publica la web de la SER. Quien ha conocido a este señor, coincidirá conmigo en que era alguien especial. Por este motivo, después de casi nueve meses El Rincón Entrópico vuelve a la actividad con una noticia que no deja a nadie indiferente.

Pueden consultar una entrevista publicada en GetafeHoy.es, donde Fernández Iglesias declaró en diciembre de 2009 que “vivimos en una sociedad discapacitada”. Les dejo aquí el link:

http://www.getafehoy.es/fernandez-iglesias-vivimos-en-una-sociedad-discapacitada–vp3074.html

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Written by Efrén J. Hdez

18/04/2010 at 11:33 am

Publicado en periodismo

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Juan Luis Cebrián, ponente en el Instituto Cervantes

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El fundador de El País habla sobre la Lengua Española y  la Globalización.

Madrid.- Efrén J.Hdez.

Juan Luis Cebrián fue ponente en la Conferencia del Instituto Cervantes

Juan Luis Cebrián fue ponente en la Conferencia del Instituto Cervantes. FOTO: Efrén J.Hdez

El pasado día 19 de mayo tuvo lugar la conferencia “La lengua y la Globalización” en el Instituto Cervantes, ofrecida por el catedrático de la Real Academia y exdirector del diario El País, Juan Luis Cebrián. La iniciativa de llevar a cabo estas conferencias corresponde al programa que el Instituto ha asignado para este año y que cuenta con un título más general: “La lengua española: usos y desarrollos”. La presentación del ponente la llevó a cabo Manuel Rico, director del Gabinete del Instituto Cervantes.

“El español es hoy hablado por cerca de 450 millones de personas. La población hispana de EE.UU. experimenta un crecimiento del 3% anual, de manera que para 2012 […] habrá una población total de 52 millones que hablen español en este país”

Con un público mayoritariamente adulto y pocos estudiantes, el académico inició un discurso leído que nos trasladaba desde la época del Génesis al auge de Internet. Cebrián, ataviado con una chaqueta americana azul y una corbata de líneas sencillas y elegantes,  leyó su discurso y en algunas ocasiones miraba al público allí congregado. No obstante, una llamada al móvil de uno de los oyentes captó la atención del ponente quien dirigió una mirada inquisidora a la vez que amable al conjunto de personas que seguían sus palabras.

De esta manera, Cebrián afirmó que “aunque el español es una lengua global no es la lengua de la globalización”. Con el rostro seguro y la mirada fija, afirmó tajantemente que estaba totalmente a favor de la introducción de extranjerismos ya que “ayudan a enriquecer” la lengua española, y apostilló: “estoy a favor de la invasión; la lengua está hecha para ser violada y penetrada, no creo en la pureza del lenguaje”, declaraciones que arrancaron alguna que otra sonrisa entre el público asistente.

“El castellano sí es un idioma global, en la medida en que es la forma de expresión de cientos de millones de personas diseminadas en áreas muy extensas de la Tierra, y que crece de manera preponderante”

Si bien el debate posterior a la ponencia se centró básicamente en el ‘lenguaje sms’, Internet y medios de comunicación en general, la pregunta de un joven asistente  dio pié a un momento anecdótico: El estudiante planteó al catedrático si consideraba apropiadas las recomendaciones que hacía el Diccionario Panhispánico de Dudas que establecía preferencias a palabras como “cartel” frente a “póster”. Así, el consejero delegado del grupo PRISA,  pese a haber contribuido a la creación de este diccionario, se opuso a estas recomendaciones y puso un ejemplo muy ilustrativo. Según sus palabras, “si pongo un póster del Che Guevara como lo puse cuando tenía 16 años, no ponía un cartel, sino un póster”.

La conferencia en general fue un éxito y los oyentes se mostraron satisfechos con lo que  Juan Luis Cebrián expuso en el Instituto Cervantes. Las preguntas de los presentes no hacían más que mostrar la curiosidad de los ciudadanos  por la Lengua Española. Lengua que es compartida por más de 450 millones de personas a lo largo y ancho del mundo.

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Written by Efrén J. Hdez

21/05/2009 at 6:58 pm

“La democracia española ha derrotado a ETA”

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Madrid.- E. J. Hdez.

Calleja presentará su nuevo libro en el mes de mayo

Calleja presentará su nuevo libro en el mes de mayo

José María Fernández Calleja, redactor jefe de CNN+ y colaborador en distintos diarios y programas de radio y televisión, nació en León pero prontamente se trasladó a vivir a Valladolid y al País Vasco. Crítico por naturaleza, este amante de la escritura decidió comprometerse socialmente con una realidad latente: la promoción de los valores democráticos y la lucha antiterrorista.

Esta actitud le ha supuesto el elogio de muchos ciudadanos y periodistas, y el odio de otros tantos. Comenzó a recibir amenazas de la banda terrorista ETA y desde 1995 depende de sus escoltas para intentar tener una vida normal. Con varios libros a sus espaldas, su pluma sigue más viva que nunca y ya prepara la presentación de su último libro hasta el momento. Obra que saldrá al mercado el próximo mes de mayo.

Pregunta: ¿Cuándo se dio cuenta de que quería ser periodista?

Respuesta: A los doce años. Tengo un diario que escribía desde muy pequeño. Yo he tenido siempre la necesidad compulsiva de escribir. El periodismo es una garantía de que vas a poder hacerlo, publicar en los medios. Creo que desde esa adolescencia tenía la pasión por escribir, por contar cosas. Como todavía no trabajaba en ningún periódico, ya que mi primera colaboración fue con catorce años, escribía para mí mismo. A esa edad fui consciente de que lo que me gustaba, sobre todo, era escribir.

P: ¿Y qué cosas escribía ese niño de doce años?

R: Pues cosas íntimas, cosas personales. Recuerdo que me sentía el hombre más desgraciado del mundo por el paso del tiempo, por lo último que iba a hacer con trece años y saber que a partir de ese momento iba a tener catorce. Me sentía terriblemente mayor por tener catorce años.

P: Bueno, a partir de ese entonces ha trabajado usted en numerosos medios como la agencia EFE, la ETB… ¿qué recuerdos conserva de aquella época?

R: La etapa de la agencia EFE fue maravillosa y apasionante. Creo que uno aprende la profesión en una agencia, el auténtico periodismo está ahí, y en concreto en EFE. Trabajé en esta agencia, en el País Vasco, en una situación muy complicada a principios de los 80. Eso me sirvió para informar de unos años brutales en los que había decenas de muertos cada año. La experiencia fue esa: te estabas formando para ejercer la profesión y estaban pasando cosas terribles. Luego estuve trabajando también siete años en ETB. Fueron años muy intensos, en unas condiciones muy duras porque fue entonces cuando empezaron las amenazas.

“Me pusieron letreros en el ordenador de la ETB que decían: Calleja, qué pocos días te quedan de vida”

P: ¿Qué tipos de amenaza recibió?

R: Bueno… a mí me han hecho de todo. Me han hecho pintadas en la puerta de mi casa amenazándome de muerte, carteles pegados por todas las calles del País Vasco, pancartas inmensas que aparecían en las manifestaciones, me han puesto letreros en el teclado del ordenador de la ETB diciendo “Calleja, qué pocos días te quedan de vida”, me han insultado por la calle, me han llamado por teléfono a las tantas de la madrugada… Por desgracia tengo el catálogo casi completo, pero afortunadamente lo puedo contar. Digamos que he sufrido todo lo que entenderíamos como violencia de persecución, de acoso sistemático y organizado por parte de los terroristas.

P: Y todo esto, ¿hasta cuándo lo ha soportado?

R: Lo he aguantado y lo sigo aguantando, porque esto es como la pasta de dientes: una vez que sale ya no se puede volver a meter en el tubo, ¿no? La condición de amenazado o de víctima es una situación muy cabrona porque es muy difícil salir de ella. Es como un bombo en el que tú entras y es muy complicado salir. Uno no quiere ser víctima, a uno le obligan a ser víctima y aunque quisiera dejar de serlo no puede. En un primer momento yo estuve sin protección policial hasta que se produjo un atentado en enero del 95, el de Gregorio Ordóñez. Entonces me pusieron la protección policial porque pensaron que a mí me podían volar la cabeza.

P: ¿Qué fue lo primero que se le pasó por la cabeza cuando le dijeron: “Señor Calleja, es posible que le vuelen la cabeza”?

R: Pues es una reacción complicada, hay una especie de incredulidad, de “esto no me puede estar pasando”. En ese momento es como si te metieran un aspirador por la boca y te vaciaran por dentro. Sentí una angustia muy grande. Es una bobada eso que dice la gente de no tener miedo, yo creo que todos los que estamos amenazados tenemos miedo y… ¡menos mal que tenemos miedo! Si no tuviéramos miedo, no tomaríamos medidas. Es una sensación de vértigo, saber que tampoco te amenazan a ti sólo. Digamos que si te amenazan, toda tu familia está concernida. Llega un momento en el que dices: ¡Dios mío, en qué lío he metido yo a toda esta gente!

“Nunca pensé que Franco me pudiera matar, pero sí que ETA sería capaz de hacerlo”

P: Aprovechando que ha mencionado el miedo, una vez comentó que “si los ciudadanos vascos fueran capaces de vencer el miedo, el terrorismo acabaría más pronto que tarde”, ¿es tarea sencilla vencer el miedo en el País Vasco?

R: Tener miedo es una cosa muy complicada sobre todo cuando el que mata, lo hace para que tengas miedo, no lo hace porque sí. El que asesina, asesina para acabar con los que se oponen a él pero sobre todo para que te aterrorices y lo pases mal. Entonces el miedo es una tarea complicada de vencer, pero ¿tenemos derecho a sentir miedo? Sí, pero también podemos tener más cosas que miedo, ¿no? Tenemos derecho a la dignidad, al amor propio y democrático, a tener mecanismos para luchar contra ese miedo y que no nos anule como ciudadanos.

Jose María Fernández Calleja en una foto para Elmundo.es

Jose María Fernández Calleja en una foto para Elmundo.es

P: ¿Se siente usted un “héroe a su pesar”?

R: Bueno, “héroes a su pesar” es un sintagma que empleé en un libro… Digamos que ninguno tenemos la menor vocación de héroes, pero nos hemos visto convertidos en esos héroes a nuestro pesar. Los héroes son para las dictaduras, en una democracia no tendría por qué haber héroes. El hecho de que en la Comunidad Autónoma Vasca haya héroes refleja empíricamente que no hay democracia, que aún no hay libertades.

P: Entonces algo de héroe si que tiene usted porque tengo entendido que en la época franquista estuvo en el punto de mira…

R: Sí. Estuve en la cárcel con 18 años entre el 73 y el 74. Tengo que decir una cosa: a mí Franco me daba mucho miedo y pensaba en torturas dentro de comisaría o en el tiempo dentro de la cárcel, pero yo nunca pensé que Franco me pudiera matar. Sin embargo, si he pensado que ETA sería capaz de hacerlo. Así que, digamos que dentro del miedo hay jerarquías y ETA ha conseguido que le tengamos un miedo distinto. Es tremendo ese miedo. P: ¿Se puede vivir con ese temor? R: Sí, digamos que tienes que gestionarlo, convivir con él y tratar de que no te hipoteque, que no te mate de miedo y decir: “Bueno, esto está aquí, tomaré todas las medidas que pueda para que no me vuelen la cabeza, pero no puedo renunciar a levantarme, a pensar, decir, escribir, publicar libros…”. Tengo que conseguir que me limite lo menos posible.

P: Pero esto es difícil para una persona que ya ha enterrado a varios amigos, ¿no es así?

R: Es duro porque te das cuenta de que la muerte es una cosa tangible, que le ha llegado a gente muy cercana a ti, a tus amigos. Esa cercanía de la muerte te provoca una sensación intransferible. Pero bueno, creo que hay que luchar para vencerlo. Dentro de lo que cabe somos unos afortunados porque podemos contarlo y porque más pronto que tarde vamos a poder dejar de hablar de estas cosas.

P: Hace ya algunos años usted comentó que el terrorismo no se acabaría con el PP y el PSOE divididos. Tras estas elecciones, ¿cómo ve el futuro de ETA?

R: No me atrevo a decir cuánto tiempo le queda a ETA. Sé que ETA está derrotada. Lo vengo diciendo desde hace tiempo y he sufrido críticas muy duras por decir eso: Sé que ETA está derrotada, que la democracia española ha derrotado a ETA, lo sé. Otra cosa es cuando se ponga a limpio esa derrota, cuando se firme oficial y formalmente esa derrota. Lo que falta es que la propia ETA, que cada vez es más consciente de que está derrotada, asuma ese fracaso. No me atrevo a poner plazo porque aquí el día en que desaparezcan los asesinatos va a quedar un rescoldo muy complicado, que va a ser el odio. En Euskadi hay una hinchazón de odio y hasta que no se ventile la habitación y no se vayan las miasmas que tenemos allí metidas, va a seguir habiendo odio.

P: ¿En qué situación está Euskadi actualmente?

R: Ahora estamos en una situación optimista, estimulante. Es el gobierno de ‘los negros’, los negros van a estar en la ‘Ajuria Enea’ y para los que somos negros está muy bien. Digo “somos negros” en el sentido de amenazados o apestados por el nacionalismo. Han llegado los negros, se ha ido el extraterrestre y eso está muy bien.

P: Opiniones como la que acaba de comentar incomodan mucho a los terroristas y a quienes les apoyan, ¿sacrificaría la libertad de expresión por tener una vida más tranquila?

R: No, yo creo que no. Uno tiene que tratar de ser lo más libre posible dentro de una situación en la que sabe que no hay libertad. Lo peor que podrías hacer sería meterte el miedo en la cabeza hasta el punto de que te convirtieras en un defensor de ti mismo, con lo que los terroristas habrían conseguido su objetivo. Nadie puede meterse tanto miedo en el cuerpo que llegue a anularle como periodista, como persona que opina y que trata de vivir en libertad…. Para combatir esa dictadura del miedo hay que actuar con la mayor libertad posible. Cuanto más coartados, cuanto más inhibidos y aterrorizados estemos, será peor para nosotros.

“La extrema derecha de este país ha manipuladode manera repugnante a las víctimas”

P: El País Vasco está dividido como también lo están las víctimas del terrorismo, ¿cómo ve esta situación de las asociaciones de víctimas?

R. Las víctimas no tienen por qué pensar todas de la misma manera. Las víctimas tienen una componente humana que

José María presenta "El Debate" en CNN+

José María presenta "El Debate" en CNN+

es el desgarro y la tragedia que sufren, que es innegable; tienen una componente simbólica de gente que lucha por la libertad; pero más allá de eso cada uno tiene derecho a hacer los análisis que considere oportunos. Entre las víctimas hay gente que ‘piensa en derechas’, gente que ‘piensa en izquierdas’ y gente que lo que quiere es dejar de ser víctima lo antes posible, personas que no quieren vivir con ese estatus de víctima. Durante un tiempo costó muchísimo que las víctimas tuvieran ese significado político de lucha por la libertad, luego ha habido un intento soez de manipularlas de una forma tremenda. Han querido convertir a las víctimas en un símbolo sectario de unos pocos y esto se ha utilizado de forma salvaje sobre todo en la anterior legislatura.

P: ¿A qué se refiere?

R: A que esa imagen de Patrimonio de la Democracia que tenían antes las víctimas se ha roto por la utilización sectaria que se ha hecho de ellas sobre todo en la anterior legislatura. Hemos visto a gente que se manifestaba ocho veces en Madrid contra el Gobierno, y no se manifestaba ni una sola vez contra ETA en el País Vasco. Esto ha sido terrible, la legislatura anterior ha sido una auténtica máquina de picar carne para las asociaciones de víctimas.

P: ¿Por qué cree que ha ocurrido esto?

R: Ha sido por la manipulación descarada, consciente y repugnante que ha hecho la extrema derecha de este país a las víctimas del terrorismo. Este no es un problema de miedo, es de una utilización repugnante de la extrema derecha de este país que han conseguido cargárselas queriendo presentarlas como que sólo se podía ser víctima y de extrema derecha cuando eso es falso. Hay víctimas que somos de izquierda, que tenemos pensamientos de izquierda, y víctimas que militan en partidos de izquierdas.

Jose María presentará su nuevo libro El valle de los caídos

"El valle de los caídos" es el nuevo libro de Calleja

P: Vamos a cambiar de tercio si le parece porque va a presentar un libro en mayo que se titula “El valle de los caídos” ¿Cómo va el proyecto?

R: El valle de los caídos es un disparate de un dictador megalómano y enfermizo. Este hombre debía tener algún tipo de trauma ya que no sólo se dedicó a amargarnos la vida a los españoles durante 40 años (que ya fueron unos cuantos) sino que además quiso hacer un símbolo de su victoria. Es un símbolo fálico, una cruz que mide 50 metros de alto. Es un disparate. ¡Con miles y miles de millones de pesetas guardados cuando el país se moría de hambre, de frío, de miseria y de exilio! Ahora se cumplen cincuenta años de la inauguración y me parecía que era una fórmula de contarle a la gente más joven los detalles de lo que ha sido un régimen dictatorial que no sólo era canalla sino también grasiento y triste. Analizando “El valle de los caídos” puede uno darse cuenta de lo que fue aquel régimen de un sujeto que estaba enfermo de odio.

El nacionalismo vasco es una de las cosas más coñazo. No hay un tío más coñazo que Sabino Arana.

P: O sea, que a aquellas personas que piensen que usted tiene al terrorismo y sus víctimas como único

discurso habrá que corregirlas…

R: Pues hombre, yo he escrito sobre los inmigrantes, sobre Cuba, sobre el franquismo y estoy preparando otros libros sobre otros temas. A mí, afortunadamente, me gusta escribir y contar lo que veo a mi alrededor, y he tenido que escribir mucho del País Vasco porque me parecía una obligación ciudadana. Pero tengo muchas más cosas que contar a diferencia de otras personas. Pongamos un ejemplo: el PNV, que parece que si no hubiera nacionalismo no sabríamos de qué podría hablar.

P: Una de las personas que sostiene esa tesis de ‘su monólogo’ es Iñaki Anasagasti, quien argumenta que usted ha convertido al nacionalismo vasco en su “modus vivendi”, ¿qué piensa sobre estas declaraciones?

R: Evidentemente es Iñaki Anasagasti el que ha convertido al nacionalismo vasco en su modus vivendi. ¡Su nivel de incompetencia manifiesta tantas cosas…! Es un señor, por ejemplo, que no sabe ni euskera. ¡Tan nacionalista que dice ser y no sabe ni euskera! Otros, afortunadamente, procuramos escribir de más cosas que del tema vasco. Lo que le ocurre a este hombre es que no le gusta lo escribo, y en vez de criticarlo, me ataca a mí y dice que vivo del nacionalismo. Yo estoy deseando tener que dejar de escribir de este tema. Este asunto es, entre otras cosas, desgarrador y aburrido. El nacionalismo vasco es de las cosas más casposas, más aburridas y más coñazo que se pueda echar uno a la cara. No creo que haya un tío más aburrido que el fundador del PNV, Sabino Arana.

P: Además de lo anterior, Anasagasti afirma en el mismo texto “llegará un momento en que pierda toda credibilidad en función de sus fijaciones y manías persecutorias”. ¿Usted qué opina? ¿Tiene manías persecutorias?

R: Hombre, yo no tengo ninguna manía persecutoria. Llevo 14 años con protección policial. Mis manías y mis vicios son otros. ¡A mí sentirme perseguido… ! (Silencio) Estaría deseando vivir libremente y sin escoltas. Si vivo con escoltas es porque no me queda más remedio. ¡La dura moral de este sujeto que intelectualmente no tiene media torta y políticamente es un chisgarabís!

“El PNV parece que esté quemando los algodonales. No soporta vivir en la oposición”

P: ¿Cómo ve la situación de los socialistas en Euskadi?

R: La política nacionalista es una política pre-democrática porque ha recibido a este Gobierno convocando una huelga general antes de que llegue, el 21 de mayo. El PNV parece que esté quemando los algodonales, no soporta vivir en la oposición y le parece que el gobierno se ha hecho para que él lo disfrute. Yo creo, y quiero creer, que la llegada de los socialistas al Gobierno va a agilizar la lucha contra el terrorismo y que vamos a tener una Ertzaintza más combativa contra el terrorismo. En definitiva, que llevamos treinta años de régimen nacionalista. Treinta años es una eternidad y por esta razón tiene que airearse todo.

P: Hace meses, Aritz Arrieta, un concejal socialista de Mondragón comentó que el PSE-EE ha aprendido mucho en la oposición. ¿Cree usted que el PNV tendrá que aprender de la misma manera?

R: El PNV tiene que hacer el ejercicio democrático que han hecho todos los partidos menos ellos: los comunistas dejaron el leninismo; los socialistas, el marxismo; la derecha española, la dictadura y éstos siguen con el nacionalismo étnico. Ellos piensan que la única manera de ser vasco es la de ser nacionalista. Ojalá en la oposición tengan tiempo para darse cuenta de que se puede ser vasco sin ser nacionalista. Esto vendría a ser que fuera del PNV también hay salvación.

Entrevista realizada el 02/04/09.

Written by Efrén J. Hdez

26/04/2009 at 10:40 am

Publicado en periodismo

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